傲慢消逝

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2016 9 21 星期三

走在通往文殊阁渐行渐高的台阶上,手扶着护栏,眺望着对面的南山松柏,内心十分舒畅,想想自己这么多年来,也做了不少善事,转眼即逝,世事无常,有谁还记得呢?

来到寺院两个多月了,从来没仔细观察过石栏的精美,我不禁想到,是谁用心用力修建的石栏、石阶?平时只知道享用现成的物质条件,却从来没认真想过这个问题。回首再看经过的道路、桥梁、每天用的殿堂,以及寮房,还有每天享用的斋饭,这些我从来没考虑过是谁的付出成就了这一切,还有寺院井然的管理秩序和学风、道风的建设,是谁在为此鞠躬尽瘁?

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想到这里,我内心极其惭愧,因为自己心里经常抱怨自己所做的善行没人注意,相比为道场付出的人,他们何曾希冀别人的夸奖,我看到了自己的渺小,以及内心的肮脏不堪。面对眼前的一切,我的慢心在消逝,感恩那些默默付出而不望回报的人,是你们让我享用着现在的一切,又能引起我内心的反省,感恩三宝!我的内心一片清凉。

 

 

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剃度后的变化

 

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剃度前和剃度后,无论在个人的身心感受上,还是在学修内容和时间上都有着巨大的变化,出家俨然成了我们学修历程中的里程碑、分水岭。

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剃度了,穿僧服,换名字,威仪上也开始重视起来,举手投足逐渐得体,脚步轻了,散心杂话少了,以前的师兄们都说我们庄严了。而更大的变化却在我们的内心,心清净了许多,更加安适、自然,修行的心愈发坚定,且多了一份调柔、自信,我们对现在的身份非常珍惜,毕竟每个人能走到今天,实属不易,背后都有诸多的因缘,经历了常人无法想象的心路历程。

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剃度前一天,房间做了调整,大家离开安养堂,住进了却尘居。剃度回来后,承担和学习的时间有了很大的调整,虽然沙弥阶段也是重要的净罪集资阶段,但常住考虑到我们的学习,还是把出坡的时间缩短了,学习的时间延长了,重心趣向于学习。

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在课程方面,加了大量戒律的课程,除了学习《沙弥学处》外,每天还要诵《沙弥要略》,大家都期待着成为比丘后,学习《南山三大部》呢!不过从现在开始,我们就得开始认真地向比丘学习。

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为了我们能成为合格的大僧,除了学习和出坡,拜忏同样重要,消除业障,最大程度地减少违缘。早上4:30分大家就排班来到大殿,拜《三十五佛名忏》,直到5:00上早殿为止,中午13:30分,是中午拜忏的时间,拜完忏直接就到书院诵戒。

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除了特殊承担外,大家出坡基本都在工程组,出坡、收坡要排班,出坡时尽量减少与俗众的接触,方便管理,更方便大家摄心修行,我们俨然成了独立而不孤立的学修体。

目前我们享受的一切,都依赖于广化寺整体的学修概念和教学理路,还有不可缺少的硬件设施。前人栽树,后人乘凉,我们感恩三宝的同时,也希望栽下更多的树,让所有于佛法有希求、想远离烦恼的人都能来此乘凉。

音声佛事

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音声佛事是度生的方便,出家人每天上殿、过堂,都需要大量的唱诵,学会唱念和法器,某种程度上是出家人的本分,只是在大丛林里,除了悦众,其他人不容易有机会上场。现在常住要多培养后备的悦众,以备不时之需,对于我们刚出家的沙弥,正是心力勇猛时,当然当仁不让啦!

每周三节法器课,还安排三个中午练习,大有紧锣密鼓之势,法师教我们很有方法,也很耐心,大家看得出来,心里都非常感恩法师。不过我们倒是有点不争气,学得很慢。

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有些难点、重点,上课时法师会特别着重讲解,在练习时,法师还对每个人逐一考查,直到过关为止。虽然我们练习得不好,但是第一次能打出调调时,也很兴奋,大家相视一笑,乐在不言中。

学习难点要数“转七星”和“九钟十五鼓”了,还有唱诵的结尾与下一个唱诵的链接,都是着重练习的地方,如果能熟练地使用铃鼓,其他法器基本就都过关了。

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在学习中大家慢慢意识到学习法器的重要性,学习法器的兴趣也逐渐提了上来,于是课下、早殿、用斋后,只要有点时间,就能看到同学们两个手指在悄悄地打着板眼。法师教了方法,主要还是自己练习,勤能补拙,大家一定会练成功的。

度众生的方式有多种,唱诵是主要的方式之一,很多人就是因为梵呗触动了沉睡的善根,而走向觉悟。我们学习法器是为了各种法事活动的正常运行,最终还是度众生的需要。1Z5A7123

改变

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未出家的时候,自己处于管理的岗位,主要是给大家做培训,以及督导。现在在班级里承担责任,不自觉地以世间的工作心态去面对,幸好在开始时就得到法师的及时指点,我知道了,我要做的是发心去做事。不管是自己努力修行,还是发心为大家服务,总之,是在降服烦恼、实践佛法,所以,多与法师沟通,正确了解法师交待的任务,同时把任务准确地传达给大家。在学习、出的过程中运用佛法、对治烦恼、消除业障、积聚资粮。

我在世间所熏习的种种习气,并没有随着落发出家而消失,我学习《广论》,需要时时串习,以净化世间的习气和知见,从而改变我的身语意,在世间举心动念都是贪嗔痴,通过学习佛法,逐渐使自己有观察自我、改善自我的能力。

拥有这个能力需要练习,不断提醒自己,从新剃度的沙弥身上,我发现他们常常能用所学的佛法解决问题,他们整体的思维过程,都有一定的次第,并不是生搬硬套,在这点上,我看到了他人的优点,更加感到了自己的不足,还须努力!

反省

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今天吃饭时,有同参道友走到我跟前告诉我,吃饭不能穿围裙,我感恩他提醒我。当他告诉我时,我正在吃饭,示意他离开,当时我的内心开始起烦恼:一、我正在吃饭;二、他年轻,我看不起他;三、平时他就有很多缺点。

但转念一想,是自己错了:一、起嗔恨心的是我;二、以我之长比他之短,他年轻做事不稳这是“我慢”作祟;三、平时他就有很多缺点,这是我在观他人过失,是我的不对。

我要观功念恩,他告诉我是帮助我,是我的老师,吃完饭我就去找他,虚心请教。

出家

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我出家啦!父亲、母亲,您二老对儿恩重如山,在世间无论如何也报答不了二老的深恩。一子出家,九族升天,儿深信这句话,唯有出家能聊以慰籍儿的孝心。

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我出家了!父亲、母亲,儿子最后给二老双亲拜上三拜,从此再不能礼敬爹和娘了。虽然儿子的视线中少了您二老的身影,但儿的心中却装着虚空法界的一切众生,那是如您二老一样还没有出离烦恼的有情,愿儿子的出家能让无量无边的父母,出离苦难,入佛净土。

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我出家了!告别过去,脱去虚假的外衣,我以圆领方袍严身、摄心为戒,以戒定慧为勤修,以闻思修为入手。

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我出家了!和尚以香汤灌顶,我的心瞬时清凉,清汤洗去我内心的污垢,我将以清净的身心投入到利生济世之中。

我出家了!和尚为我落发、传法,我的心已不再贪恋世间的享受,不再追逐虚无缥缈的名誉,因为这些梦幻泡影,转眼即逝,没有一样称为永恒,而唯一不变是“无常”。

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我出家了!当初接触佛法时,我就知道这是我要走的路,也是我该走的路,如今成为现实,如回家的感觉,那么自然、亲切,回家了,心好踏实!

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我出家了!我不仅仅要出世俗的家,更要出悭贪、嫉妒、傲慢、嗔恨等烦恼的家,自此我要走入觉、正、净的家。

烦恼家、觉悟家,出此家、入彼家,虽然暂投觉悟家,但我知道有家就会执着,终有一个美丽的时刻,我将离一切家。无家可回,亦无家可出,是名真出家。

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出家前的忏悔

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弟子出生在一个四面环山、山清水秀、常年气温平均在27.2摄氏度的林城贵阳。

我的家庭和别人的家庭有些不同,1999年3月8日弟子的父母离婚了,从此弟子成为这场离婚的牺牲品。有感家庭和世间的痛苦,弟子常想,人为何要结婚呢,为何要生小孩,为何结了婚有了小孩还要离婚?父母的离异让小孩是多么的痛苦啊!这个问题一直伴随着我,最终也没得到让我释然的答案。

自从学佛后,慢慢对苦有了深刻的了解,如:三苦、六苦、八苦等,弟子害怕结婚生子的生活,也许弟子前世还有些善根吧,生活中接触了佛法,在上学期间,以及工作后弟子经常到寺院诵经念佛。一个念头在弟子心头逐渐萌发,那就是出家,但因弟子不知如何能出家,又听长辈说出家要大学生才可以,所以弟子不敢奢求,直到2013年遇见照斟法师,才改变了弟子的人生轨迹,隐藏心中多年的愿望,终于可以实现,弟子遂立志出家、解脱苦恼。

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2014年冬月,弟子与同行师兄来到广化寺参加精进佛七,深深被寺院的清净庄严,以及师父们的威仪所折服,上至法师,下至义工菩萨,每个人都充满友爱和慈悲,弟子心中出家的欲望更加强烈。结束了七天的精进佛七,回到家,偷偷准备了半年,工作辞了,逐渐给父母也灌输了些佛法的殊胜,后来弟子背着父母悄悄踏上了去往广化寺的列车,那是我心中梦寐以求的净土,我要出家。

2015年5月9日,弟子正式报名,经过批准成为广化寺的净人,弟子被安排到云水堂做照客。在云水堂期间,由于离客堂比较远,不在班导法师的身边,弟子散乱、放逸的习气逐渐增长,随之而来的是傲慢心的膨胀,经常不把别人放在眼里。法师看到问题所在,想办法要把弟子从云水堂调出来,可是弟子在云水堂自由惯了,怎么愿意出来呢?于是以各种理由拒绝、阻挠,直到2015年底法师把弟子调到工程组,我才从云水堂走出来。那时弟子还是没有悔悟,不过经过近两个月的出坡锻炼,习气毛病倒是少了不少。后来弟子被法师调到客堂,自此想回云水堂的念头彻底断了。

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到客堂时间长了,老毛病又犯了,自由、散漫、不服从班级管理等问题愈演愈烈,法师再度把我调到工程组,还当众说这次剃度没有我,那时弟子心中只有一个念头想离开这里,我伤心极了,满脑子的非理作意。法师背后派人阻止弟子离开,事后据其他师兄说,法师因为我的事也很费心。弟子当时想:看不上我,又不让我走,这算是什么事嘛?在工程组又干了一个多月,在这一个月中,弟子把前后事情贯穿起来,仔细斟酌了好久,意识到是自己错了,我太年轻,根本就是小孩子的思维,体会不到师长的恩德。一个星期前,班级公布了这次剃度净人的名单,居然有我!我的心里像是倒翻了五味瓶,说不出的懊悔和感恩。

从发心出家到即将剃度,期间弟子有很多世俗习气,以及散漫、放逸等缺点,班导法师多次不厌其烦地教诫弟子,弟子置之不理,还对法师产生偏见,在背后还讲法师坏话,耍小聪明,但法师从没放弃弟子,反而苦口婆心地教导于我,弟子却并不领情,反而变本加厉。

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这次是弟子从内心由衷而发出的忏悔。因为弟子的愚痴、固执、自我,没有观察到法师对弟子的悲心,枉费法师教导,常常让法师操心,所以弟子要用行动来忏悔:

  • 听从师长的安排,不违背师长教诫,依教奉行。
  • 安住当下、好好用功、刻苦学习,绝不三心二意、散乱、放逸。
  • 放下外缘、培福修慧、闻思佛法、改正错误。
  • 不说是非、反观内照。

如今,弟子就要披剃出家,感恩法师这一年多的谆谆教诲,您从不放弃弟子,让弟子迷途知返,没有法师,弟子就不会认识到自己的错误。但是弟子的改正还远远不够,弟子会树立正知见,为佛教的发展,贡献自己微薄的力量,我愿做一个僧格健全的僧人,更愿做一个传播佛法的人、以此来供养师长,报答四恩,也不枉为人子、佛子,最后想对法师说:“法师、感恩您,弟子今天长大了”。

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广化寺信息公告

 

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(一)广化寺郑重声明,广化寺未允许任何人在任何媒介,如微信公众号等,以任何名义募捐,也没有发布过此类信息。望相互转告,切莫无意耗损资财。

另一公告:广化寺因寺院建筑需要大量旧瓦片,如能提供旧瓦片,或关于有拆迁(有旧瓦片)工地的信息,请联系客堂,功德无量。

联系电话0594——2692537

广化寺客堂宣

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有德有功陈火治

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福建莆田市人杰地灵,佛教氛围浓厚,民间信众众多,在家人修行屡屡出现较优秀者,而临终得到舍利者也不乏其人,陈火治就是其中的一位。

陈火治家住福建省莆田市荔城区新度镇龙村龙头29号,育有三子三女,儿女生活都比较好,孙子都念了大学有着很好的工作,二儿子又是政府领导,儿孙们对她非常孝顺,这也是她一生中积累福报的结果。

1933年8月7日陈火治出生在一个佛化家庭,陈火治的母亲是胎中素,从小笃信佛教,由于母亲吃素,当然陈火治自然也就是胎中素,从来不沾染一点荤腥,并且很早就皈依了三宝,更难得的是她全家都信佛。她是家中的长女,身下有两个弟弟、两个妹妹,作为家中长女她很懂事,帮家里一直操劳,并照顾着弟弟妹妹们。

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结婚后,在陈火治的影响下,丈夫也跟着她信佛,并吃长素。人生无常,在陈火治52岁时丈夫去逝了,陈火治就独自撑起了这个家,还好,孩子们都长大了。陈火治对孩子们的教育从小就很严格,从不溺爱,她的小儿子说:“就是在我结婚后,我做错了事,母亲还打我呢”,从这件事上,她对孩子的教育可见一斑。

以前重男轻女的现象很严重,女孩子的地位在家里非常低,经常被送人。也就是在哪个社会背景下,陈火治收养了一个女孩,比她最小的女儿小三岁,比小儿子小六岁,起初她看女孩境遇可怜,又想等孩子大了可以给自己做儿媳妇,所以才决定收养的。女孩正式成了她家中的一员,她对这个孩子与自己的孩子没什么两样,成了她六个孩子中最小的一个。后来孩子大了,儿子有儿子的选择,没有和领养的妹妹结婚,因为从小他就把小女孩当成了亲妹妹,也非常尊重这个妹妹。

在孩子们的眼中自己的母亲也没什么与众不同,他们的印象中,母亲能包容一切,没有任何值得母亲生气的人和事,更不要说仇人了,从来不和人争吵,节俭、勤劳、不说是非,一生默默无闻,每天带孩子做家务、种地,从不抱怨。

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提起吃素,全村人都知道她,如今她的孩子们中二儿子学佛并吃素。陈火治为了吃素方便,自己的饭自己做,也不麻烦孩子们,孩子们倒是经常给她买东西,给她买得最多的就是她喜欢的豆腐了,孩子们还经常对她吃剩下的东西检查一番,有时食物都已经发霉,他们就偷偷地拿走处理掉,就算是这样陈火治还是埋怨孩子们的,她说“能吃的就不要扔,要惜福”,可是孩子们关心母亲的身体健康啊。

陈火治如今八十四岁了,仍然自己种地,她种的蔬菜自己吃不了还送给别人,由于自己一直种地,所以她知道粮食来之不易,通过学佛她更知道要惜福,所以她对五谷特别的在意,不浪费一粒粮食。

陈火治在生活中除念佛之外,一年中都要到寺院几次,亲近三宝、增加对净土的信心,对净土念佛法门深信不疑。平时在家从不说是非,是非到了她的耳朵里,听过就算了,从不往外传,也不会放到心上,放到心上的只有“阿弥陀佛”四字圣号。

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08年、09年期间陈火治患胃病住进了医院,经过治疗和孩子们的精心照顾,很快出院了。从那以后孩子们非常注意她的健康,看到她每天干活,也不阻拦了,因为只要她活动胃就会蠕动,就这样过了七年。今年三月份,84岁的她年事已高,旧病复发,虽然有病在床,但病魔并没有给她带来多少痛苦。

小儿子认得一位广化寺的义工,找到了广化寺助念团,而助念团到她家时,陈火治却说出了让人吃惊的话:“我现在了无牵挂,马上走都可以”,何等的洒脱,来去无挂碍,没有平时的修行积累,没有经年累月福报的累积,要想做到这样自在是不可能的。

孩子们都非常配合助念团,尤其学佛较深的二儿子,更是叮嘱母亲:“阿弥陀佛来了就跟着走啊,放心走啊!”,有这样的儿女眷属也是陈火治福报所至,让她在往生时能安静地走。

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老菩萨往生后得到六颗舍利

5月21日,老菩萨往生了,生时什么都没带来,走时却留下了六颗舍利子,这是修行的表证,修行就该像老菩萨这样,心里没有是非、惜福习劳、包容他人,同时又茹素自持、善护口业,一生默默无闻、淡泊名利、不争长短,该尽的义务认真负责,而心里却了无挂碍。虽然是在家人,但修行人具有的基本素质,她都做到了,功不唐捐,老菩萨一路走好。

广化寺对来寺挂单安居僧众 、净人、义工,分开管理和施教

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早上缘念前净人在树下学习

随着净人、义工人数的增加,队伍建设也逐渐随着调整,常住对刚到广化寺不久的僧众,也给予学修的充分考虑。分别安排法师带领大家系统地学习,共同出坡。一切都为了满足大家对佛法的希求,在劳逸结合、学修同步的过程中,让大家身心安住,最大程度得到佛法的受益。

以前大家在一起学习,净人、义工早上在书院共同缘念,由于人数不断增加,以及大家对佛法学习的基础浅深不同,6月初常住开始对僧众、净人、义工的学习分别施教,出坡的时间段也做出了相应调整。

立夏过后,高温的天气还将持续三个月之久,为了出坡避开一天的高温时段,义工作息时间做了比较大的调整,在早上7:00简单的缘念后,就开始出坡了。这时正是气温相对低的时候,大家也最有精神,虽然汗还会大把大把地流,但身体还很适应,到了9:30后,气温开始升高了,上午的出坡也就此结束。1Z5A4033

义工在学习中

稍事休息,大家集中在罗汉堂五号房学习,学习的内容考虑到大家刚学习佛法,所以法师选择让大家看视频,学习方丈学诚大和尚的《皈依之路》系列。10:50过斋,大家午休到下午1:30,接着在下午1:40——2:00这段时间诵华严三品中的一品,现在大家在诵《普门品》,下午2:00——4:00对所学的佛法进行讨论,有多余的时间继续看《皈依之路》。4:00后太阳已经不再张狂,虽然还是很热,但是比中午凉快多了,所以,这个时候该大家出坡了,到下午6:00结束,一天的出坡就结束了。

晚上的学习跟净人班的同学在一起,净人班特定的课程或班会除外,通过学习让大家了解什么是佛法,怎么学习佛法,皈依的意义是什么,在学习的过程中,对所学的内容经常进行研讨和分享,法师也常常穿插佛法的概念在其中,逐渐让大家了解佛法的内涵,从而建立正确的佛法知见、团体观念,要常常忆念三宝的功德,才能对三宝产生坚定的信心,这对大家以后无论走什么样的修行道路,都会有很大的帮助,为将来学习佛法打下坚实基础。

来到广化寺安居、挂单安居的僧众,除了常住其它堂口,不少是安排在工程组。而他们在佛法学习上有着更高的要求,不少人尤其好乐《广论》和戒律,有的法师就是为了学习《广论》和戒律而来。

早上7:20——8:00在罗汉堂六号房,工程组的僧众学习40分钟的《广论》,8:00——10:20出坡,下午1:30——2:00法师们诵华严三品其中的一品,或遗教三经中的一部,2:00——4:30出坡,经过结行后,一天的出坡划上句号。

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僧众学习中

晚上僧众的学习有一定的系统和规划,周一晚上学习《禅门日诵》,周二晚上则是生动的班会,法师们共同对班级的建设进行研讨,而且还会有两位法师为大家分享修行历程。周三晚上大家看与戒律有关的,或者是祖师传记等方面的视频,周四学习《广论》,原本定周五为自习课,但在法师们强烈要求下,自习课又变成了学习《广论》了,周六参加常住安居学戒的课程,周日是由监院法师讲的《广论》。

净人同学的管理和要求比较严格,就连威仪也不能马虎,法师还给同学们特意讲了几堂威仪课,包括行、住、坐、卧,以及吃饭都有严格的要求。净人与什么人接触,看什么书,都要向法师汇报,不准无故出山门,禁用手机,杜绝一切杂染信息,一切都严加管理,因为大家将来都要做“大丈夫”,打不好底可不行。

净人同学的学习时间和出坡时间与义工基本相同,只是学习内容有所差异。上午的学习以《广论》为主,强化学修的次第,防止在以后的修学路上走偏。中午则先诵经,目前阶段在诵《四十二章经》《金刚经》《普门品》等其中的一部,接着看关于策励道心、菩提心实践等方面的视频,培养大家大乘佛法的观念,引导大家走上自利利他的道路上。

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净人同学在书院学习

周一是班会,在会上讨论和解决一周来发生的事情,以及对一周来大家在考勤、学习、威仪等方面进行考核打分,这可关乎到大家以后能否出家的大事。周二是德育课,不仅仅培养做人的准则,更关乎到学修的态度,德育的标准已经完全超出世间的标准,因为我们目的是要超出“自我”的牢狱。

周三、周四学习《佛学基础》《净心戒观法》,同时还要学习法器,会用法器可是出家人应该会的,因为梵呗也是度众生的一种方式哦!

对法师、净人、义工分别施教后,更有针对性,同时满足各自对佛法的希求,也减少了净人和女众义工的接触。僧俗有别、男女有别,道风的建设都要考虑到其中,在广化寺男女众出坡是分开的,戒律从起心动念处就得抓起,外在的环境对持戒很重要。

常住对不同的人群有相应系统的管理方法,随着法师、净人班、义工队伍的发展,也会做出相应的调整,班级的建设和管理是活的,宗旨却只有一个,那就是广度有情。