教师节广化寺国学班的老师们

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9月10日,星期六,这天是教师节,当教师们接到来自各方祝福的时候,广化寺国学班教师们的工作却比以往更忙。因为这一天是广化寺国学班扩招后的第一周,为了孩子们的教育,她们似乎忘了今天是教师节。极乐寺法师的到来,提醒了大家节日到了,国学班的老师是优秀的教师,是充满爱的教师,是懂得慈悲的教师,极乐寺的法师们把面人制作的手艺做为节日的祝贺传给大家,祝福这些无私奉献的教师们。

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广化寺国学班的教师很多从事传统文化教育多年,目前国学班的教师队伍已经有20多位。面对近400个孩子,还是显得人手不足。她们教育目的是最纯正的,因为她们是义务服务,不收一文钱,只希望下一代能把老祖宗留下来的精华继承下来,让孩子们都能成为社会的栋梁,成为道德的楷模。

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国学班不但教育孩子们,就连孩子们的家长也列在教育之列,来弥补文化的断层,让家长和孩子一起成长。值得欣慰的是,她们的努力得到了良好的回应,目前家长班已经爆满,很多家长要坐在教室外听课!就是这样,家长们也不感觉条件艰苦,因为大家对传统文化非常地需求和渴望。

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极乐寺法师们的到来,让教师们着实高兴了一番,一方面可以教孩子们学习捏面人,丰富孩子们的课余生活,也可以借着这一机缘让自己放松一下。所谓的放松也是相对的,因为她们要学会捏面人,对以后调剂孩子们的积极性大有益处。

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在罗汉堂,孩子们乐坏了,把法师围得里三层外三层的,捏出来的“贤二”面人,有的憨态可掬,有的活灵活现,有的合掌,有的扫地,有的背手漫步,有的低头凝思,形态各异。除了在罗汉堂,在会议室也是大家学习捏面人的场所,教师们和部分孩子认真地学习着。有个小男孩面对着自己捏出来的面人,笑得不得了,把脸都埋在了桌子上,肚子都笑痛了。桌子上都是零散的面人部件,就像要待组装的机器人部件一样,链接处还需要牙签链接。

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一排排、一列列的面人捏出来了,每个长得都不一样,都是世界上“独一无二”的作品,“贤二”都是活生生的。
这个教师节,老师们就是在紧张的工作中,再加上“贤二”的祝福中度过的,孩子们需要你们,不仅仅因为你们无私,还因为你们更懂得爱和慈悲。

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【仁爱衣+衣】莆田项目组8月27日首次走进小区

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北京仁爱慈善基金会【衣+衣】莆田项目组定向面向小区接受衣物捐赠活动,8月27日上午第一次走进荔园小区。经过约2个半小时的时间,共分拣出符合捐赠标准的衣物63袋,其中服装1587件,鞋子5双,书包2个,棉被1床,床单1张,床垫1张。

【仁爱衣+衣】对于捐赠的衣物有一定的要求,如需7-8成新,需经过清洗、晾晒等。考虑到衣物接受地的季节情况,此次接受捐赠的衣物以冬衣为主。部分住户虽然把夏装也送来,但是对于项目组的捐赠要求表示理解,很配合地把不合标准的衣物带回家。
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现场近40位义工协同合作,进行衣物的分类、分拣、装袋、打包工作。活动结束后衣物直接装车,通过物流向捐赠地发货。从旧衣的收取到寄出,仅用了4个小时的时间。除了义工们的通力合作,荔园小区物业公司对于【仁爱衣+衣】的善行深表支持,在活动前期和活动进行中为活动的开展提供了诸多便利!

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为了更有序地开展活动,此次旧衣捐赠活动仅面向A区1-8#楼的住户。后续还将在荔园小区分区开展。并在更多的社区进行。敬请大家关注社区物业的活动通知。
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该活动还在面向各个活动社区招募义工,有意向参与的网友,可以向:吴居士18604952760(微信同号)报名!

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北京仁爱慈善基金会【衣+衣】项目组简介:
该项目成立于2007年6月,当年7月正式启动。项目以二手衣物为媒介,在接受来自全国各地衣物捐赠的同时,组织志愿者将衣物根据性别、年龄、身高等信息进行精细分拣,自成立以来发放衣物超过100万件以上。分拣者因待人着想的用心,能够体会到慈善的意义和利他的快乐。许多企业员工、学校学生、政府人士都被这种分拣方式所吸引,纷纷来体验这样的心灵慈善。
     截止2014年底,累计参与人次约13100人,累计受益人次约41万人,累计投入金额2,313,200元。
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诵《地藏经》第一天

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每年农历七月,广化寺应社会大众请求,都举办诵《地藏菩萨本愿经》活动。今天是8月3日(农历七月初一),是今年广化寺诵一月《地藏经》的第一天,整个讲堂坐满了人,讲堂两侧和中间过道也加了座位,常住还安排了悦众师父们带领大众唱诵,大众至诚恭敬,现场格外庄严。

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此次参加人数达250人左右,有普通信众,也有广化寺的义工菩萨们,可贵的是一些小伙子也前来参加,一个小朋友用手指点着经文一板一眼地跟着读诵,特认真,后边一个婴儿车里,一个几个月大的孩子,不时抬头张望,眼光搜寻着他的母亲,朗朗的诵经声对他来说像是一种享受,所以他不哭也不闹。

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释迦如来嘱托地藏菩萨,于佛陀灭度后代理教化娑婆众生,地藏菩萨亦不舍本愿,每人都曾蒙菩萨数次救拔,我们当勤精进修行不再辜负地藏菩萨教化之恩,然后以诵经和自己修行的功德回向法界众生离三途苦,于佛法好乐修习、永脱轮回。

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广化寺剃度法会——2016年观世音菩萨成道日

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7月22日(农历六月十九),期待已久的剃度法会如期举行,天气晴朗,白云点缀蓝天,气温35摄氏度,但是净人们没有感到炎热袭人,因为他们的内心是清凉的,此时此刻,外面的环境对他们没有任何的影响。

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拜别父母

拜别父母,人生中最后一次礼拜,从此再不能礼敬双亲,因为出家了就是人天师表,身份何等尊贵,为了度无量无边的如母有情,让她们从轮回烦恼中解脱出来,你们选择了出家。

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换僧服

一身清净的僧服,换去了世俗的衣服,从此你们像莲花一样清净无染。和尚为你们剃去了头发,也斩断了你们三千烦恼丝,“金刀剃下娘生发,除去尘劳不净身。”香汤灌顶,洗去尘劫的龌龊与肮脏。

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香汤灌顶

“往昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴。从身语意之所生,今在佛前求忏悔。”你们彻底洗心革面,辞亲割爱,抛却情欲爱染、是非人我,只为寻找人生的真谛。梦虽然未醒,但你们坚信梦幻泡影终会破灭。

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整个法会庄严胜过隆重,这里有师长的恩德,有你们离染趣净的发心,有义工们的鼎力护持,有居士的随喜赞叹,这就是一场度生的盛会。你们是佛门的新人,日后的使命是严持戒律、深入经藏、续佛慧命、广度众生。僧宝不断,佛、法二宝就会长存,众生就有希望。

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【法炬征文】——“佛教的孝亲观”

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孝亲是我国的传统美德,佛教容摄世间一切的善行,也提倡孝亲;但佛教的孝亲不局限于对现世父母物质的奉养,还以度脱一切如母有情出离生死苦海为终极目标。佛法有丰富的内涵,修行也有一定的次第,处在不同的阶段,孝亲也有不同的表现形式。本刊将开设“佛教的孝亲观”专题,欢迎善友们以自利利他的精神,踊跃投稿,分享自己孝亲的故事,畅谈对于佛教孝亲的看法与实践,增进彼此的修学。 Continue reading

思考人生 ——记青年福慧营第一天

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学员晨扫

7月3日是广化寺青年福慧营的第一天,经过开营仪式和学员相见欢,同学之间,以及同学与法师都熟悉了,昨天拘谨的心态得到了释放,年轻人的活力充分展现,笑脸越来越多,越来越灿烂。

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早斋后法师给同学们划分了清理区,打扫地上的树叶,大家拿扫把扫地的姿势,暴露了大家平时明显缺乏劳动锻炼,一直处在学习中的同学们,很难得到劳动锻炼的机会。劳动能锻炼一个人的意志,还能启发智慧,有条不紊、得心应手、摄心于境都有定力在里面,从这个意义上讲,劳动对我们大有益处,不仅如此,劳动还能净罪集资、利于众生。

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尽管同学们扫地姿势不标准,但认真的态度让人称道和赞叹,地面和台阶打扫得不见一片树叶。虽然与出家师父们扫地时优雅的身姿无法比拟,但大家在扫地过程中却也找到了劳动的快乐,体验到劳动的艰辛。

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《现代人的生活》讲座

上午的讲座主题是“现代人的生活”,通过视频了解动物与人的差别,同样的吃、睡,都会不同程度地动脑解决问题,动物与人还同样有情感,究竟人和动物有什么差别呢?这就上升到了对人生思考的高度,动物肯定不会想这个问题,这就是人和动物的差别之处。

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人和动物之所以有差别,在于人会考虑除了吃、睡以外的问题,例如,人如何活着才有意义?生命的价值是什么?为什么人会有生、老、病、死?人死后究竟如灯灭不留痕迹,还是以什么形态而存在?诸如此类的问题不断地引导我们去思考,去解答人生的困惑。世间的科学解决不了此类问题,佛陀早在2500年前就思考这些问题,经过刻苦的修行,佛陀终于夜暏明星而开悟,找到了宇宙人生的真相。

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视频:“有机健康的生存观念,素食利益”

下午在讲堂观看关于“有机健康的生存观念,素食利益”的视频,当大家看到动物恶劣的生存环境,血淋淋的屠宰现场,视频一度中断,实在看不下去了,法师慈悲,把太残忍的画面几次跳过。人和动物对生命都有极大的渴望,为什么人却残忍地剥夺动物的生命,动物只能无奈地交出自己的生命呢?这背后最大的杀手是贪欲,贪口腹之欲。

合理的营养搭配足可以滋养我们的身体,并且非常健康,我们真的没有必要去夺动物的生命。动物在临死前的恐惧和愤恨产生的大量毒素,都融入到肉里,最终被人吃掉,随着肉类食品大量充斥市场,人的病越来越多,特别是各种肿瘤,都与大量食肉有关。

 

科学验证,人的身体结构与食草类动物相似,适合素食,例如,人的肠道比食肉动物1Z5A4977

长很多,食物在人体内存留的时间就会长,大量的毒素就会被人体吸收。我们还吃肉吗?现在吃素的人很多,素食理念不断被大家接受。

看完视频大家心情都很沉重,下午4:00大家在天王殿前集合,放生总是会让大家心情舒畅,关爱生命的同时,长养我们慈悲之心,《大悲咒》、《心经》等净除动物的罪业,给众生种下慈悲的种子,同时培养大家出世的善根。

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放生

药石后,大家在大殿前合影留念,把人生中难得的四天刻在记忆里,留在八识田中。晚上义工摆好场地,法师对灯光、音箱、视频等设施不断地调整,酥油灯一盏盏亮了起来,像一把把开启心智的钥匙,点亮了大家内心的智慧之光,无明的黑暗瞬间隐去。

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“南山夜话”在浪漫的灯光中开启,一个个疑惑得到解决,一段段视频道出老一辈修行者的德行与行持,为大家做人做事树立了榜样。通过视频让大家了解到,那么多博士、硕士为什么要出家,以及出家前后如何与家人沟通,并取得家人理解和支持的过程。

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通过一天的学习,同学们的善根受到极大的启发,他们提出的问题越来越深入,已不满足于眼前与生活相关的问题,他们开始认真地对人生进行思考。

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南山夜话

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法师和净人、义工为“南山夜话”准备着

广化寺青年福慧营开营仪式

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7月2号,是广化寺青年福慧营学员正式报到的日子,大家怀着探索和求知的心,步入历史悠久充满传奇色彩的广化寺,渴望在此找到人生的真谛。

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晚6:30大家穿上统一的福慧营T恤,神采奕奕、整齐划一,在广化寺讲堂静静等候法师们的到来,举行福慧营的开营仪式。没有繁花似锦,也没有敲敲打打,有的是大家恭敬虔诚的心。来参加开营仪式的法师阵容强大,两位监院定兴法师、贤立法师的同时参加,可见法师对学员同学的重视程度,接待规格之高在广化寺是很少有的,不但如此,参加开营仪式的还有佛学院副院长振宇法师、教务长寂相法师、副教务长印慈法师、普济寺住持贤启法师、广化寺知客戒霖法师,他们无论在寺院的职务,还是个人的佛法修为,在广化寺都有着举足轻重的影响。

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厦门大学禅学社指导老师林教授也来到现场,参加青年福慧营的同学都是些高学历者,有博士、硕士、学士,其中还有三位来自越南的留学生,以及在读没有毕业的同学,都是朝气蓬勃的青年。再看广化寺法师们动辄则是几十年、十几年的修为,他们在家时也是社会上出类拔萃者,天之骄子,其中有清华的博士、美国的博士后、大学教授等,今晚诸贤汇集,诸佛欢喜。

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法师们一改往日的严肃,面对初学佛法的学员们显现出幽默风趣的一面,分别对学员们开示,像是在聊天,亲切、关爱有加。慈悲的戒霖法师作了开场白,欢迎大家的到来。接着定兴法师开示:“进入广化寺,了解出家人的生活,是学员重要的生活实践,当我们对佛法了解后,我们就不会单纯麻木地追求外在的快乐”。

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主持人

振宇法师说:“一般人看佛教,似乎迷信色彩严重,通过福慧营将让学子了解、学习佛法,对人生有正确的诠释。我们想快乐,一般会自然地向外面求取,很难反过来考虑与自己生命、生死相关的问题。对佛法有正确的了解,对当下生活会有很大帮助,如果生活里能加上佛法,生活会更加美好、精彩”。

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振宇法师发言

寂相法师开示大家:“吃饭是为了活着,活着不是为了吃饭,在生活中要有所作为、有所担当。物质不能满足我们全部的需要,我们需要健康的精神世界,寺庙是精神文明的载体,入得宝山不能空手而回,总是要有所收获。提升我们对人生的认知能力,正确评价人生价值,在此次活动中祝愿大家能找到生命中需要的东西,对生命有所启发、有所感悟”。

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厦大学员

贤启法师还讲了他参加过04年的福慧之旅,后来出了家,如今又以出家人的身份坐在了主席台上,他说:“我们要学会感恩,更要懂得学习,启发我们对人生的感悟”。

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团队义工

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印慈法师说:“能来到这里的人都是有福报的人,大家要珍惜这殊胜的因缘,对这一因缘我们要用诚挚恳切的心来匹配。现在咨询发达,‘手机在手,世界我有’,但要珍惜学习的机会,‘莫因轻易得,便做等闲汉’。我们要以空杯的心态,相信、随顺、领纳佛法,如果不知道生命何去何从,我们便懵懵懂懂,生命一片迷茫,对生命本身思考,我们会有不一样的认识。

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厦门大学林教授说:“感恩三宝,同时也祝福学员们,厦大禅学社 2015年10月份在贤立法师的鼓励下成立,还很年轻,它是一个按照大学管理规章制度而建立的社团组织。林教授还鼓励、倡议其他院校的海内外青年、校内外青年也成立禅学社,他们可以把现成的经验与大家共享、借鉴,禅学社的成立对校园文化建设有很大地提高。寺院是文化荟萃的地方,是教育基地,林教授祝愿学员都能有所收获,也祝愿福慧营圆满成功。

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华侨大学代表

厦门大学、华侨大学等学员,还有我们的义工都做了感想发言。他们分别介绍了自己学佛因缘,感慨佛法的难值难遇,祈愿“一念正心成正觉”。

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学员们发言:“感受到这里的人随和而不随便,放松而不放任,对学员的照顾周到、细致,处处感到舒适,生活物品总是能及时出现在视线内,一点一滴都体现了对学员的用心,时时感受到广化寺、佛学院在自己的身边”。

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义工发言:“这里的一山一水、一花一草、一石一木都让大家感受到历史的沧桑、无常的变化,给大家以震撼。开启生命之旅的探索,日后回想我们的一生,会庆幸有这四天,福慧营会成为我们人生的财富”。学员还风趣地说:“我们能来到广化寺,参加青年福慧营,起点是大家有福报,终点是大家更有福报”。

用贤立法师的话说:“佛法是无尽的智慧宝藏,青年福慧营会带给大家心灵上的触动,我们应该思考人生、探索人生、启迪智慧”。希望这次青年福慧营能带领大家进入生命的深处,开发本该属于大家的智慧宝藏。

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以下是相见欢中

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悼念毅然老和尚 文/明善法师

87届预科班全体师僧合照89.911 - 副本

87届预科班全体师僧合照89.911

惊闻毅然老和尚2016年4月27示寂于泰国曼谷,祈愿老和尚往生净土,莲登九品。不久前,才与老和尚通话请安,而今日已示寂。静静地坐下来,翻阅相册,看着与老和尚的合影,其音容笑貌如在目前。

1981年,我在天台山国清寺见到培同吉林长春般若寺澍培长老来朝拜天台山国清寺祖庭的毅然法师,那时是我们的第一次相识。

1982年,毅然法师到莆田广化寺于圆拙老法师座下学律,参加全国首创的“南山五比丘律学班”,与演莲法师、界诠法师、济群法师、性光法师等专研戒律,因律学资料缺少,发心手抄“南山三大部”及“四分律行事钞资持记”各一部。隔年福建佛学院创办,我亦相随来到了广化寺学习。

1986年,由圆拙老法师推举,大众认同选贤,毅然法师荣膺全中国“佛教三大模范丛林”之一的莆田南山广化寺首任方丈大和尚。也是全国最年轻方丈,一时传为佳话。

毅然法师平易敬人,爱护晚辈后学,任劳任怨,吃苦耐劳。在莆田广化寺任方丈大和尚时,最脏的厕所坏了,他亲自去挑粪,掏干净厕所,修理好并服务大众,在任期间感人事迹很多不胜枚举。

1989年,毅然法师去北京见赵朴老。在赵朴老亲自关怀下,经毅然法师举荐和全体执事一致通过,礼请在中国佛学院读书的学诚法师为广化寺方丈。自己退居,洒脱放下。

1990年至1991年,毅然法师任福建省佛教协会副会长兼秘书长。

1991年受新加坡明义法师的邀请,毅然法师、真净法师与我三人外出参学。由明义法师亲自陪同,我们到了新加坡、泰国、斯里兰卡。同年,应澳大利亚华藏寺住持藏慧法师之邀请,我们来到澳洲,毅然法师任华藏寺副住持,其间协助藏慧法师建寺、大学弘法。

毅然法师随顺西方弘法的因缘,1994年筹办申请成立澳洲悉尼菩提寺任副住持。1995年任泰国曼谷西竺佛堂导师,1996年创建悉尼玉佛寺任住持。其间真顿法师、胡丽玲居士大力护持。

毅然法师一生朴实、平易、慈悲,为佛教为众生。老和尚从莆田广化寺退居后,随顺因缘,侨居海外弘法,却常关心中国佛教,及弘法海外的后学。

今大和尚示寂,娑婆弘法告一段落。

诚祈:十方诸佛菩萨加被,大和尚随愿往生诸佛净土,莲登上品,倒驾慈航,普度有情众生!

注:明善法师曾任广化寺当家师,现为澳洲悉尼中华佛学会明月居士林、澳洲悉尼甘露寺住持。

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青年福慧营前行

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寺院巡礼

广化寺将于7月3日至7月6日举行为期4天的“青年福慧营”,这次参加的学员都是大专以上学历,35岁以下的在校或已参加工作的青年知识分子。

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7月1日,离正式开营还差两天,有三十多学员已经提前赶到广化寺,安单后,下午法师带领大家进行寺院巡礼,等7月2日学员到齐后还要再次集体巡礼。

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北京居士团队成员

广化寺非常重视此次“青年福慧营”,特意请来了有多次经验的北京居士团队,参与常住的统筹安排,并将细致规划、团队运作的经验传承下来,为日后举行大型的佛教活动做好充足的人才储备。为了成功举办此次“青年福慧营”,7月1日晚法师和居士共30多人进行“青年福慧营”前行工作,对每个细节都进行了周密安排和部署,以及对“青年福慧营”结束后的后期辅导和跟进都设计了整套的方案。

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站起来的是福州居士团队成员

“青年福慧营”辅导员每人各带一队,共分成10队。法师开示说:“要想提高学员对佛法的希求心,首先要让他们知道三宝的功德、善知识的功德,以及佛教团体的殊胜之处,要做到这一点,所有护持的义工,尤其是辅导员在工作中要有强烈的“善心”,只要善心散发出去,就会被大家感受到。

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主持人

法师还就在日常承担中出现的种种境考,给大家开示:“当境界来时,我们要知道回归到我们的内心,并祈求佛菩萨加持,出现问题时,我们往往都是执事废理,我们要时时提醒自己,理事不能让它分家”。

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监院法师开示

活动中学员是我们的服务对象,要让他们在此次活动中都能最大程度地得到佛法的受益,启发他们宿世的善根。法师开示说“最大的受益者是我们的辅导员和义工,通过承担锻炼自己,在承担中运用智慧,有条不紊,处理事情要有清晰的判断力”。

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前行发言队员

广化寺从2003年到2008年间曾每年举办一次“福慧之旅”,在那几年中培养了很多知识青年参与到佛法的传递中,为佛教的发展做出了很大的贡献。

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此次“青年福慧营”目的为了让更多的青年知识分子能够学习佛法、传递佛法,从而让社会大众认识佛教,提升青年人的精神生活,让佛法普惠于民间。

福建佛学院简介

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福建佛学院由福建省佛教协会主办,创办于1983年,由当代已故高僧圆拙老法师、妙湛老法师、普雨老法师及传常老法师等人发起,报经福建省人民政府及国务院宗教事务局批准,并得到福建省人民政府宗教事务局的批复。

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福建佛学院分为男众、女众二部。男众部院址设在莆田市南山广化寺内。学院开设了预科班、本科班和研究生班。在“以信为本、以戒为师、修学一体”的原则前提下,根据不同时期的学制层次,建立了以“学佛修行课程、佛学理论课程”为主体的、以“思想政治课程、社会文化课程”为必修的课程体系。开设46门佛学课程(包括佛教史、唯识学、律学、俱舍、中观、天台、净土、道次第等),14门世学课程(如法律、政治、通史、外语、计算机、书法、哲学、语文等),若干第二课堂(如专题讲座、专宗讨论、专线参访等),以及学佛共修课(如专题研讨、静坐禅修、早晚课诵、二时过堂、半月布萨、每年结夏安居)。佛学课程约占总课时的65﹪,社会学科约占总课时的35﹪。

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本院办学宗旨:有计划地培养和造就爱国爱教、学修并重、能适应现代社会、具有较高佛教学识,道心坚固、具足正信,立志于从事佛教事业、住持佛法的青年僧才。