学诚法师:放下对结果的强烈执著

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什么是成功,取决于自己的价值观、人生观。

很多人把“人生”就理解为这一生,而这一生最终的归宿是死亡,所以人们会尽力追求有生之年的快乐;然后,又把“快乐”定义为满足这个身体:吃好、睡好、玩好;而满足这些享乐的直接途径似乎是财富、地位,所以人们拼命为了名利而挣扎。

但是,在追求名利的过程中,快乐不是离得越来越近,而是离得越来越远了。即使满足了自己的欲望,那种快乐也不过转瞬而逝,更多时候我们是被莫名的厌倦和烦躁包围,于是我们感叹:真正的快乐只存在于童年。

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其实,步步回溯我们迷惑的原因,根源在于对快乐的理解、对人生的认识。

“紅塵”在哪裡?不是外面,是自己心裡。即使在寺廟里修行,也要面對自己的煩惱、習氣、業力,除了直面內心,別無他法。

自與他是相待而言的,離開了他人、環境,也就沒有“自己”,絕沒有辦法獨自躲開,明哲保身,不要只說環境怎麼不好,要問自己有什麼行動、做得如何。

不要逃避境界,只有改变自己。是哪里没有做好,去学习、请教,用心去提升。遇到一点困难就跑,能躲到哪里去呢?

一条河流,每时每刻所流的河水都在变化,那么这一秒和上一秒的河流是“同一条河流”吗?若说是,却每一秒都不同;若说不是,却又一直在相续。人的生命也是如此,非“常”非“断”,相似相续,究竟而言是找不到一个“我”的,这就是佛法所说的“无我”。

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修行、做功课的目的是改变自己的心,从而改变自己的性格和行为,才能培植福报。心如良田,要去耕作、播种,时节因缘成熟时才有收获。扪心自问:自己的心有没有变化?习气有没有改动?善行是否殷重、持续?仅仅装模作样地做做功课,一点点挫折都过不去,还算什么修行呢?

承担佛法事业,最终的目的不是要成就自己,而是要放下自己;不是要完成一个任务,而是要弘法利生;不是要获得事项上的成功,而是要完成心灵的成长。追求自我的构建、任务的完成、事情的漂亮,都是外在的、表面的、有漏的,事情做得再好,内心的烦恼没有调伏,也是失败。

善良与智慧是修行的两个方面,修行就是追求在这两个方面都达到极致。二者是相辅相成的,圆满的善良必然以智慧为引导,否则搞不清楚自己的行为是否真的能够帮到别人;真正的智慧必然是善良的,因为智者懂得,自己所做的一切都会回馈于自身,善待别人才是善待自己。

严于律己,宽以待人。除了对自己精益求精之外,也要了解自己只是成事众多因缘中的一个,不可能百分之百主宰一切,从而放下对结果的强烈执著。去创造众缘和合的环境,调动大家的发心,而不仅在行为上要求。

世间的一切,无非是一个“私”字而已。人生苦短,我们所以为的快乐与所依凭的资本都是极脆弱的,要发心去超越,从追求危脆的快乐转向追寻坚实的光明,乃至帮助更多人战胜苦难、解脱烦恼。 事来不惑,事去不留。【学诚法师开示】

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摘自学诚法师新浪微博